補足
まず通過儀礼として『自分の嫌なところを認識する』というのが 筆頭にあります。
しかし欠点は美点にもなります。
欠点と美点は表裏一体、同じものである。
それがどちらかに傾きすぎるから欠点として露出してしまったり または美点として発露となるわけです。
また それらは受け取る相手によって欠点となりうるか美点となりうるかも変わってきます。
例えば 誇張した一例になりますが。
ある人は伊藤さんのはっきりものを言うところが本当に嫌だ最悪だ、という人もいれば、はっきりものを言うところが素晴らしい最高だ、という人もいるわけです。
そして TPO でも美点と欠点は変化します。
自分で認識しつつ それらをバランスよくさせていくという伝授後の作用に入っているということを一つ念頭に置いてみてください。
主には受け取り手の問題であることが 多いので つまり まだ 他人軸で自分を捉えて考えている癖が抜けていないということでもあります。
伝授を受けると変化するとよく言いますが 厳密に言えば 、変化するのではなく、元の自分に戻すということです。
元の自然な状態の自分を戻すということです。
自然な状態の自分を周りが好きになるか 嫌いになるのかは自分の問題ではなく、周り・相手の問題です。
まずは それを完全に腑に落とさせるというところを通過点のいちゴールとして設定すると意識化されて楽になるんじゃないかな。
しかし欠点は美点にもなります。
欠点と美点は表裏一体、同じものである。
それがどちらかに傾きすぎるから欠点として露出してしまったり または美点として発露となるわけです。
また それらは受け取る相手によって欠点となりうるか美点となりうるかも変わってきます。
例えば 誇張した一例になりますが。
ある人は伊藤さんのはっきりものを言うところが本当に嫌だ最悪だ、という人もいれば、はっきりものを言うところが素晴らしい最高だ、という人もいるわけです。
そして TPO でも美点と欠点は変化します。
自分で認識しつつ それらをバランスよくさせていくという伝授後の作用に入っているということを一つ念頭に置いてみてください。
主には受け取り手の問題であることが 多いので つまり まだ 他人軸で自分を捉えて考えている癖が抜けていないということでもあります。
伝授を受けると変化するとよく言いますが 厳密に言えば 、変化するのではなく、元の自分に戻すということです。
元の自然な状態の自分を戻すということです。
自然な状態の自分を周りが好きになるか 嫌いになるのかは自分の問題ではなく、周り・相手の問題です。
まずは それを完全に腑に落とさせるというところを通過点のいちゴールとして設定すると意識化されて楽になるんじゃないかな。